نصف الحقيقة



فى يوم من الأيام دار حوار بينى و بين مجموعة من الأشخاص حول حيادية الإعلام.و
 الحقيقة أنا شايفة إن المطالبة بإعلام محايد فيها سذاجة. مفيش إعلام محايد فى أى مكان. خصوصا و إن الإعلام بيعتبر أحد وسائل عمليات "غسيل المخ"، نقدر نسميه،"الوسيلة الشعبية"
أمال إيه؟
المصداقية... المصداقية بتكون فى "نقل الخبر كما هو من غير حذف أو تجويد". 
من أيام الثورة و مفيش حد، ما وقعش فى شرك الأخبار المغلوطة،على الأقل مرة. و استمرارنا و ثباتنا على نفس الخطأ، بيدل إننا مش بنتعلم، أو إن العنصرية ضد شئ أو حد معين بتغلب المصداقية.
لما سيادتك تنقل "جزء" من خبر، أو رد فعل، أو جملة،أو فيديو، و تنهال بالسباب، أو النقد اللاذع، أو السخرية و الامتعاض، ده عشان "أنت"،قاصد "تصدر فكرة معينة". العيب مش عليك على قدر ما هو على المليون بنى آدم اللى بينقل "وراك الحتة اللى انت اخترتها بعناية"، دون التحرى و التأكد على الأقل خوفا من "نشر باطل". 
فسيادتك لما بتنقل عميانى، و بتنفعل بالقدر اللى اختاره صاحب الخبر الأى كلام، تبقى شخص كسول، و سهل الإنقياد،و عنصريتك طاغية على المصداقية،و مينفعش تطالب حكومات و شعوب باحترامك.
"نصف الحقيقة= عين الباطل"

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

قبل أن تخدع ذاتك

Image
بين الفينة والأخرى ، أصاب بالإحباط كحال كل من يحاول أن يحدث تغييراً ، أن يبدع و ينفث الريح  فى المياه الراكده علها تكشف عما يختبئ أسفلها. تعودت أن أتصادم بشكل مستمر مع أفكارى و ألا أتشبث بقناعة ما طوال الوقت،فالهدف هو تحرى الصواب لا التمسك بفكرة ما من باب العند والكبر، لذلك يعمل عقلى بشكل مستمر حتى يجهد تماماً و يتوقف فجأة! وبما أننى لا أستسلم عادة لحالة الركود تلك قررت أن أكتب ثانية و أن أقوم برمى الجمرات على تلك البالوعات علّها تنغلق، لأن عملية تطهيرها تبدو كمهمة مستحيلة إن لم يتكاتف الجميع و بما أن الجمع قد اتفق على التناحر و وضع الأقفال الصدئة على العقول، إذن فلنحاول أن نقوم بخنق تلك البالوعات بأكبر عدد ممكن من الجمرات. لقد أثبت ؛على مدار الأعوام التى تواجدت فيها على البسيطة، فشلى فى خداع الذات و الذى يقوم به الكثيرون بمنتهى الاحتراف حتى يبلغ بهم الأمر إلى تصديق تلك الخدعة بل و ينغمسون فيها حتى تتحول إلى حقيقة. لم أتمكن من التأقلم، واستأنفت رحلة التصادم حتى اللحظة التى أخط فيها تلك الكلمات، كما اكتسبت الشجاعة كى أعبر عن ذاتى فأعترف بأننى شخص انطوائى، حتى وإن بدا...
Read more

عن فراشة الريم

Image
دينا الدخس 03/26/2018 - 12:00 لن ندرك كم أثرنا فى الغير، و كمّ من تأثروا بنا حتى و إن لم نلقاهم قط. لن أنعى من تمكن من قهر ما يكسر ظهر الجميع من مرض و خذلان و آلام و احتلال، بل سأقف لروحها إجلالاً و امتناناً لما كانت دوماً تذكرنى به. إلى فراشة الريم التى أفجعتنى        إلى الفكرة التى لا تموت إلى امرأة حاربت و تحاربت وجاء المرض ليتآمر مع الأعداء عليها فما استكانت و ما خضعت إلى أيقونة لجمال حقيقى تذكرنى دوماً كم أشبهها و تخجلنى من ذاتى عندما أشعر بيأس و يشتد الألم بى فأوشك على فقدانى للأمل كل صباح، تفتحين نافذتيك على الحياة، على شمس يوم جديد تسدل آشعتها الدافئة على وجنتيك فتزينهما بحمرة الأرض الطاهرة، ترسلين ترانيمك للكون صلوات يتردد صداها خلفك. تتركين لنا بذرتك لتخلفك و لتخلد الفكرة، فكرة امرأة تناضل و البسمة على وجهها، فكرة أم تكافح من أجل غد أفضل لأبنائها، فكرة فنان عاشق للحرية عشقه لتراب الوطن. حتى عندما يجن الليل و تسرحين فى أفكارك و مخاوفك، لا يستسلم الثائر بداخلك، تغمضين عينيك و تحلمين ب...
Read more

المُرتَحِلون والساكنون خوفاً

Image
قضى عمره ساكناً، خائفاً من المجهول،متردداً فى اتخاذ القرارات، يهاب التغيير و يتساءل بلا توقف لماذا أنا. ظل يسوف حتى اعتاد مرور و فرار الفرص و تملص الأحداث الهامة، و نسى وسط تلك الوساوس أن يحيا. تمرس فى أن يثقل كاهل الآخر الحالم، المفعم بالفن و الحب و الحياة بانتقادات لاذعة لكل ما يقوم به وصلت إلى حد الاستهانة بما يحقق و السخرية منه، حتى تمكن من إخراج أسوأ ما فى الحالم و فقد حتى احتمالية وجود أرض مشتركة تجمعهما. من السذاجة تصنيف البشر إلى بضع أنواع جامدة الأطر، حيث أن السمة الأساسية بيننا جميعاً هى الاختلاف و التباين فى الصور و البنيان و الأذواق، و الأفكار، و المشاعر و درجة رهافة الحس ، و البصيرة … إلخ، لذلك لا أؤمن بالتصنيفات الجامدة، و أرى أن كل نوع يحمل تفاوتاً داخلياً يجعل من العسير وضع تصنيفات متحجرة تحاول قولبة البشر بلىِّ الذراع. لذلك، سأتحدث فقط عن نوعين بعينهما و بشكل عام، لأنهما عجزا عن خلق مساحة مشتركة بينهما على أرض الاختلاف. جانٍ هو ميراث مجتمعاتنا. لا يستطيع أحد أن يشير بأصابع الاتهام إلى شخص بعينه ليتحمل مسؤولية هذا الميراث اللعين من أفكار أدت إلى تخلفنا ليس اقتصا...
Read more